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一、懂得五行的女人才能真的健康漂亮
1、五脏养生，美由内生
如果说美丽是我们女人一生的事业，那么皮肤和“面子”问题无疑是“事业”的核心。是否拥有动人的容颜、完美的肌肤以及优雅的气质，很多时候关系着我们能否自信地面对自己的爱人，朋友，以及每天的工作和生活。
为此，很多女人每年把大把的钱扔到商场里，买很多昂贵的护肤品，甚至为世界顶级名牌而不惜血本，结果用了以后，皮肤还是很糟糕。这是为什么呢？她们第一是不懂中医里说的肺主皮毛的道理，第二，更不知道要从源头上，也就是从保养脾胃入手来解决皮肤容易发干、皱纹滋生的问题。
肺属金，脾胃属土，在五行中，土生金，也就是说脾胃就像肺的母亲一样，保养好脾胃就能从根本上补益肺金。也就是说，如果让母亲把营养补足了，那婴儿吃到的自然就是营养丰富的乳汁。
把脾胃保养好了，脾胃化生气血的能力会很强，就能给肺提供充足的气，肺气足了，你的皮肤才会水感、红润。
如果你既懂得肺主皮毛的道理，又知道从保养脾胃开始为自己的皮肤投资，那么你就根本用不着每天为要用哪个牌子的护肤品而苦恼，因为五脏本身就能给你最好的护养，就看你是否懂得它们之间的生克规律了。
五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。
2、五脏之间的相生关系
在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
换句话说，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——肾好，肾好——肝更好。
用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。
五脏之间的相生关系，简单来说，其实就是一种互帮互补的良性循环关系。
有一次我有一个朋友全身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病虽然治好了，但是没过多久，他晚上开始频繁地起夜，中医认为，这是肾有问题了。
用中医的五行生克之理来分析：肺与肾的关系本来是金生水，肺是肾的母亲，也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的，但是现在肺有病了，母病及子，连自己都顾不过来了，自然就不能再给肾帮助，肾自然就出现问题。
这时候，如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。
3、五脏之间的相克关系
有相生就有相克，也就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五脏六腑其实是“五权分立”的关系，它们既相互帮助，又相互约束，这样才能达到体内五行的和谐。如果说相生是一种你好我好，相互帮助的关系，那么相克首先是一种相制约的关系。
肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
正常情况下，这种相互约束就是一种良性循环的状态。但是，在身体有了某些病变的时候，这种相克的关系，往往表现为制约得太过头，而使得坏的影响顺着这个循环圈，相互传染。
木克土，对应到五脏里，就是肝克脾，也就是说如果肝受伤了的话，就会影响到脾，你就不想吃东西，觉得胃胀，腹胀等等，这就是肝对脾产生了一个坏影响。所以，你胃不舒服的时候，其实应该先去调调肝。
如果你的脾胃不好，不一定是脾本身出了问题，很有可能是肝不好了，而对脾产生了影响。这时候，好好调调肝，脾胃就能恢复正常。
在生活中，有很多人跟心脏病斗争了几十年，最后还是没治好。其实这是忽视了五行养生里面水克火的道理，也就是说肾克心，为什么很多心脏病人的肾都不太好，肾不好就会影响到心，所以，心脏病人如果能在养心的同时，再好好地保养自己的肾，心脏病就能得到很大的缓解。
还有，当心有火时人会出现胸闷气短，前胸痛等症状，因为心克肺。肺有火时，肝火更旺，这就是肺克肝。
五行的相克还体现在我们的情志上，比如，为了避免乐极生悲，人得志的时候、大喜的时候，应该想点“恐”，即还有什么自己怕的东西；忧虑过多，就找点喜事来乐一乐；需要慎重思考的时候，千万别发“怒”，要不事情就完蛋了；怒火中烧的时候，就想点“忧”事；危急与恐惧时，以“思”克服，就是沉着冷静……如此等等。
对女人来说，要想保持健康和美丽，不管涂多少化妆品，吃多少保健品，穿多么漂亮的衣服，必须首先弄懂五行，然后善用五行生克之理来护养自己。
女人若懂得五行的生克之道，方能享受不生病的幸福和由内养外之妙。
二、掌握中医五行，病痛自行消除
我特意制作了一个表格，您根据自己的出生年月日，便可查到自己属于哪行人，就会知道自己一生中容易得哪些病，应该重点保养身体的哪部分。这样调气血是中医食疗唯一的实现途径，您就会少生病，不生病，就算病真的来了，也会胸有成竹地对付它。
比如，我一个邻居的女儿是2007年10月9日出生，那她就是土行人，脾胃五行属土，先天较弱，容易得消化系统的疾病，所以，我就建议邻居平时要多注意保养孩子的脾胃。
如果您在表格中查出自己是土行人，那么您的脾胃是一生中最容易出问题的脏器，而且，一旦脾胃出了问题，也不容易治好，治好后也很容易复发，另外，身体如果有了其他长时间找不到原因的慢性病，也应该从脾胃上找找原因。其他行的人，依此类推。
现代著名中医学者李景祥在其著作《论五行人》中就说：“五行人的先天相貌与其出生当日天干相类似 ，其旺衰主要取决于出生当日的月令和时辰。”
不同的出生日期决定了女性不同的先天体质，不同的先天体质决定了不同女人的五行属性，进而也决定了她身体里哪个脏器是最弱的，以及一生中易患的疾病。
就像每个女人年轻时都不能预测自己会嫁个什么样的老公一样，每个女人的未来都是神秘莫测的。但是，越早知道自己身体的先天弱项在哪里，就能越早做好护养工作，未雨绸缪的保养才是最充分，最完美的。
当我们得病的时候，不要把医生当成唯一的救命稻草，要知道，把自己的身体交给别人，结果通常是不尽人意。
在经历了生理期，结婚，生子等女人一生的很多关键期之后，很多女士们已经落下了一身的毛病，在一些特别的季节里更是反复发作。然而，每个人的主要症状都不完全一样，所以，千篇一律地去做妇科检查，去吃医生给所有女人开的几乎一样的药，这样，花钱不说，耗精力不说，还往往断不了根。所以，请一定要从自己的先天体质上找原因，采用对症的自然疗法，这样，生活才会从容自在。
三、学会保养五脏六腑
这里，我给大家一句保持一生健康的忠告：除了要重点保养我们每个人先天最弱的脏器，也要好好保养与之相生克的脏器，同时要根据自己的五行属性，尽量多吃补益自己较弱脏器的食物，只有这样，身体才能真正健康起来。
知道了自己的五行属性以及应该重点保养的先天较弱的脏器，当有些慢性病总是牵延不愈的时候，我们也就知道如何从先天体质上去下手，将疾病斩草除根了。
但是，很多人都问我说：如果我是火行人，心在五行又属火，这不证明我的心脏很强壮吗？怎么反而要着重保养心脏呢？
我告诉她们，中医讲五脏藏纳五气。如果把您的身体比作一间大房子，心脏就是给整个房子带来温暖的火炉。火行人跟其他四行人相比，火更旺，那相应地火炉折旧率也更快，所以，更需要加强保养才对。
我有位女友就是火行人，遇到一点儿小事就着急上火。工作和生活压力大，加上脾气急，于是口腔经常溃疡，隔三差五地牙龈肿痛，治好了没多久就复发。最近一次体检中，又发现血压升高，还老是觉得烦躁，胸口发热，心律不齐，而且晚上总是容易失眠，翻来覆去睡不着。
我在每天下午5点到7点肾经当令之时，也就是肾经精神头最大的时候，用力在她的心包经和心经上刮痧，然后用艾条灸她肾经上的复溜穴。
在心包经和心经上重点刮痧是为了使她的血液运行顺畅，让过旺的心火往下走。复溜为肾经的经穴，为水穴，肾经又属水，所以复溜为水中之水。艾灸此穴则是为了补足肾水，然后用心火温肾水，达到体内水火的平衡，交融，使心肾相互调和。
5天后，她的症状全部消失。最后一次治完后，我嘱咐她，每天下午5点到7点，用掌心的劳宫穴（心经的火穴）对准脚心的涌泉穴（肾经的水穴），均匀摩搓，搓到发热为止，使心肾这一对火与水其乐融融。我还让她隔两天就自己做做肾保养，比如用五行养生油搓八髎，滋养肾水，用力拍掌去心火等。她坚持这些方法后，尽管工作依然很忙，但那些疾病却再也没来找过她。
这里我只是举了一个水克火的例子，其实，内脏五行运动变化引起的病症多种多样。心系统的病是这样，其他脏器的病变也是如此。
另外，都说病从口入，健康也是从口入的，女人如果想保养好自己的身体，除了努力保持脏器之间的和谐之外，也要在饮食上多加注意。
四、五行与五脏、五味、五行食物对照表
如上表所示，金行人因为普遍肺系统都不太好，那么就一定要在平时注意多吃能够补益肺、大肠的金行食物，另外要注意尽量少吃辛辣的食物。同样的道理，木行人因为肝最容易出毛病，要多吃补益肝胆的木行食物，另外对酸的食物也要尽量离远点了。其它的三行人，可依此类推。
具体的各行食物都包括哪些谷类、蔬菜、肉类、水果、常见药、干果、调味品、饮品等，五行食物的表格，您可以很快找到您自己应该多吃的食物，多喝的饮品，和平时可以用来养护身体用的一些常见中药和成药。
五行食物金行食物木行食物水行食物火行食物土行食物
当然了，人是吃五谷杂粮的，不一定说金行人就必须光吃金行食物，水行食物等其他食物都不能吃，而是说金行人最好多吃金行食物，尤其是在身体不舒服的时候，如果多吃金行食物，身体恢复得也会更快一些，但是，平时的时候其他的食物也都要吃，尤其是要多吃一些应季的食物，尽量少吃反季节的蔬菜和水果。
这里，我给大家一句保持一生健康的忠告：除了要重点保养我们每个人先天最弱的脏器，也要好好保养与之相生克的脏器，同时要根据自己的五行属性，尽量多吃补益自己较弱脏器的食物，只有这样，身体才能健康，完美无缺。
六、五行属性的女人如何保养
每个女人都需要一套量身定度的养生方案，就像每个女人生活中都渴望有一个佛来保佑她一样。五行护养宝典就是这样一本健康心经，它告诉你，如果身体出问题了，就有命定的食物和神穴来帮你。
1、木行女人易患疾病及保养要点
木行女人做事往往劳心劳力，比其它行的女人更容易因劳累过度而消耗肝血，容易生肝火、肝气郁结。所以易患乳腺增生、颈椎病、腰肌劳损、神经衰弱、肝胆系统病症。
如果你是木行女人，需要着重保养肝胆。在饮食上，要多吃木行食物，如菠菜，芹菜、茼蒿等。另外，每天坚持练习脊柱调息法，推肝胆两经，多唱唱歌。
在这里，我给大家推荐一个木行女人的金牌保养穴位——太冲。太冲是人体肝经上最有灵性的穴位，只要每天下午5点到7点肾经经血运行最畅旺的时候，按揉左右脚的太冲穴各20分钟，就能预防并改善以上疾病。
之所以选择在肾经当令时按揉太冲，是因为肝肾同源，肾水生肝木，肾经是肝经的母亲。由于肝经在凌晨1点到3点当令，这个时候人都在熟睡中，故在其母经——肾经当令之时按揉太冲，效果一样好。
2、火行女人易患疾病及保养要点
火行女人由于先天体内火比较大，常会心火亢盛，失眠，心率不齐，心慌心悸，容易患口腔溃疡，生痘痘等。另外，火行女人患高血压、心脏病、动脉硬化、脑溢血等心脑血管疾病和小肠系统疾病的机率较高。
火行女人必须注意心与小肠的保养。在饮食上，要多吃火行食物，如茄子、黄瓜、西红柿等。同时，每天练习心脏保养法和拍掌养心法，主食上要经常吃五行养心粥。
除了上面说的方法，还有一个对火行女人特别有帮助的、堪称一穴灵的大穴——内关，此穴在心包经上，每晚7点到9点，心包经气血最为充盈的时候，按揉左右手的内关穴各20分钟，能预防和迅速改善这些症状。
3、土行女人易患疾病及保养生要点
土行女人因天生胃强脾弱，比较能吃但不易消化，加上脾虚导致身体懒惰，不爱运动，极易患肥胖症、三高症（高血脂、高血压、高血糖），并且容易气血亏虚，面色苍白，气短无力，头晕易倒，眼袋浮肿，思维浑浊，老想睡觉。这些都是脾胃系统出了毛病，因此，保养脾胃是土行女人保持健康的关键。
土行女人在饮食上，要多吃土行食物，如卷心菜、豇豆、南瓜等。还要经常练习蛇舞，排除身体的毒素和脂肪，经常推腹，刮脚心健脾。
三阴交是土行女人的保养大穴。每天11点，脾经活跃最旺盛的时候，按揉双腿的三阴交各20分钟，能预防并改善这些症状。
4、金行女人易患疾病及保养要点
金行女人由于工作投入，容易因争强好胜而废寝忘食，易患慢性支气管炎、肺炎、肩背痛、皮肤病等肺系统疾病，所以，肺和大肠的养护要放在第一位。
金行女人在饮食上，要多吃金行食物，如梨、银耳、丝瓜、苋菜等。帮助自己排解压力，避免由压力导致身体产生慢性病变。
打坐是金行女人最好的养生方式。金行女人每晚临睡前，应将薰衣草精油滴入热水中泡脚，以排除压力和疲劳。
尺泽是女人肺经上的灵性原穴，不管是肺燥引起的鼻咽干燥，肌肤缺水，便秘还是肺里有痰引起咳嗽，呼吸不畅，声音嘶哑。每天中午11点是脾往肺部运送气最充足的时候，按揉左右胳膊的尺泽穴各30分钟，就能将肺部疾患一一化解。
5、水行女人易患疾病及保养要点
水行女人易患阴道炎、子宫肌瘤、卵巢囊肿、肾虚、腰膝酸软、脱发、黑眼圈等肾系统疾病，因此，肾保养是水行女人一生必修的保养课。
水行女人在饮食上，应多吃水行食物，如黑木耳、藕、西蓝花等。平时应勤做肾保养，多搓八穴，以增强生殖系统和泌尿系统的抗病能力。
太溪是肾经的原穴。一切肾虚引起的腰痛，脱发，记忆力减退，性欲减退，月经不调，脸上长斑，怕冷等症，只要每晚5点到7点，肾经气血最活跃的时候，按揉左右脚的太溪各20分钟，就能轻松补肾，预防和改善肾虚导致的很多症状。
七、顺应自然法则，遵守季节轮转
女人的养生，不但要结合自身的五行属性，更要照着季节的五行更替去做，才能在每个季节把自己保养到位。
如果违背了季节的五行更替规律，对身体和容貌的报应不久就会到来。
来找我看病的很多女孩子都喜欢在冬天穿裙子，这就严重违背了季节的五行规律，也是很多恼人的妇科病的根源。因为，冬天在五行中属水，肾在五行也属水，在冬天，如果我们不注意保暖，那肾水就会更冷，导致肾阴不足，出现肾阴虚之症。另外，因肾水不足，不能好好滋养肝木，你在来年春天的时候肝脏就容易出问题，像乳房胀痛，乳腺增生，月经不调等等，这就是季节对你的惩罚，要让你付出美丽的代价。
所以，只有了解季节的五行属性，在相应的季节提前做好防范，那么在换季的时候你的身体才会从容不迫地与四季共舞。
了解了五季的气候特征和致病特性，你就应选择食用与之对应的五行食物，如春天多吃补益肝胆的木行食物，夏天多吃补益心与小肠的火行食物，长夏多吃补益脾胃的土行食物，秋天多吃补益肺与大肠的金行食物，冬天多吃补益肾与膀胱的水行食物。
五季风景各异，精彩纷呈，但也有很多疾病在暗中等待机会，在你某个器官最脆弱的季节里向你扑来。现在，你知道了五行与五季的对应关系，也知道了自己哪个脏器在什么时候最脆弱无力，这样就做到了有备无患。
总之，女人的美——由内而生！
保养正气重在脾肾
保养正气，就是保养精、气、神。从人体生理功能特点来看，保养精、气、神的根本，在于护养脾肾。《医宗必读·脾为后天之本论》说：“故善为医者，必责其本，而本有先天后天之辨。先天之本在肾，肾应北方之水，水为天一之源。后天之本在脾，脾应中宫之土，土为万物之母”。在生理上，脾肾二脏关系极为密切，先天生后天，后天充先天。脾气健运，必借肾阳之温煦；肾精充盈，有赖脾所化生的水谷精微的补养。要想维护人体生理功能的协调统一，保养脾肾至关重要。
（一）保精护肾
肾之精气主宰人体生命活动的全部过程。《图书编·肾脏说》云：“人之有肾，如树木有根”，即明确指出肾精对健康长寿的重要性。扶正固本，多从肾入手，为此古人反复强调肾之精气的盛衰直接关系到人体衰老的速度。所以，历代养生家都把保精护肾做为抗衰老的基本措施。现代医学研究认为，肾与下视丘、垂体、肾上腺皮质、甲状腺、性腺，以及植物神经系统、免疫系统等，都有密切关系。肾虚者可导致这些方面功能素乱，并能引起遗传装置的改变，从而广泛地影响机体多方面的功能，出现病理变化和早衰之象。临床大量资料报道都表明，性欲无节制，精血亏损太多，会造成身体虚弱，引起多种疾病，过早的衰老或夭亡。这说明重视“肾”的护养，对于防病、延寿、抗衰老是有积极意义的。至于调养肾精的方法，要从多方面入手，节欲保精、运动保健、导引补肾、按摩益肾、食疗补肾、药物调养等。通过调补肾气、肾精，可以协调其它脏腑的阴阳平衡。肾的精气充沛，有利于元气运行，增强身体的适应调节能力，更好地适应于自然。
（二）调养脾胃
脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，故脾胃强弱是决定人之寿夭的重要因素。正如《景岳全书》说：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。《图书编·脏气脏德》说：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺是人体健康长寿的基础。
脾胃为水谷之海，益气化生营血。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都是化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能强盛。脾胃是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。李东垣阐述：“人以脾胃中元气为本”的思想，提出了脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。所以，《脾胃论》说：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。元气不充，则正气衰弱。东垣指出“内伤脾胃，百病丛生”。正说明脾胃虚衰正是生百病的主要原因，故调理脾胃、扶正益气也是预防保健的重要法则。
现代科学实验证明，调理脾胃，能有效地提高机体免疫功能，对整个机体状态加以调整，防衰抗老。从治疗学上来看，调理脾胃的应用范围十分广泛。它除了调治消化系统的疾病外，血液循环系统、神经系统、泌尿生殖系统、妇科、五官科等方面的多种疾患，都可以收到良好的效果。由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家和养生家都一致重视脾胃的护养。调养脾胃的具体方法是极其丰富多彩的，如饮食调节、药物调养、精神调摄、针灸按摩、气功调养、起居劳逸调摄等等，皆可达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。
调理肾元，在于培补精气，协调阴阳；顾护脾胃，在于增强运化，弥补元气，二者相互促进，相得益彰。这是全身形、防早衰的重要途径。诚如《本草衍义总论》所言：“夫善养生者养内，不善养生者养外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、恣情为务，殊不知外实则内虚也。善养者养内，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其实。故庄周曰：“人之可畏者，衽席饮食之间，而不知为之戒也。若能常如人是畏谨，疾病何缘而起，寿考焉得不长？贤者造形而悟，愚者临病不知，诚可畏也”。这里“养内”，即突出强调精血之养，重在脾肾，此为培补正气的大旨所在。
治病首在保护元气！
何谓元气？元气只是虚无缥缈的概念，还是实实在在的一种存在。
从形而上的角度来看，元气是生命的根本。元气源自先天，主宰着我们的生命与健康。若从形而下的角度来看，则元气根本不存在。同样，从不同的角度看中医，也会有不同的结果。
那些瞧不上中医，甚至污蔑中医的人因为站在形而下的角度，因此，就会把中医看成迷信。这些人过于执着于物质层面，而忽视了生命的精神属性。生命不全是物质的，当然，机体首先必需是物质的，但生命还包括精神魂魄，这是形而上层次的。因此说，生命是形神兼备的，形体是精神魂魄的载体，而精神魂魄又是形体的生命表现。
我们的生命离不开元气。但不少人不理解元气，也不知道如何固守元气，甚至在日常生活中做出妄耗元气的行为。由此，我在微博里从不同的角度反复讲解元气，希望能有助于读者养好元气，让自己更健康。
一、有没有元气存在？
《黄帝内经》开篇即讲“上古天真”，何谓天真？古贤认为，所谓天真即老天赋予事物的天然性质或本来面目，上古医家引申为得以维持人体生命的真气、元气。比如，人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂绝之生气。在中医理论中，天真是一种正气，是生命的纯粹状态，我们离不开天真而存活。中医重视元气，认为元气是健康的根本。
中医重视元气
有人反问：元气是气态物质吗？化学式是什么？由哪些原子构成？元素周期表里有吗？——科学不是万能的，信仰、宗教、情感、思维、艺术等都不是科学。有些人盲目相信科学，把生命只看成物质，而不懂气化，戴着“科学”的有色眼镜，挥舞着“科学”的大棒，何其愚昧！养生或大病康复一定要重视保养元气，元气不损则健康有保障。有人认为：世界上根本不存在所谓的元气，元气是唯心主义的产物。持这种观点的人只相信看得见的东西，当然也不会承认阴阳、五行、经络、气化等中医概念的合理性了。比如他们相信肿瘤切掉了，就是真正治好了，而不知道手术伤损元气，危害极大。
或问：何谓元精？
肾者水脏也。其中所藏，是为元精，元精为人生之本，寿命之据，神气之根。明代大医张景岳说：
“命门之火谓之元气，命门之水谓之元精。心赖之则君主以明；肺赖之则治节以行；脾胃赖之济仓廪之富；肝胆赖之资谋略之本；膀胱赖之则三焦气化；小肠赖之则传导自分。”
治病总以顾护元精为本。
《内经》指出“君火以明，相火以位”。君火明亮，故能治理脏腑，平衡五志，其功在煊通；相火温热，故能腐熟水谷，温煦阳气，其功在维持体温。相火为人身真火，是人之阳根，故需潜藏于土下肾水之中，以温暖水脏，为生命之本。相火降于水中，则水中有火，能生元气，其作用最可体现于后天八卦之坎卦。
二、元气的来源
元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。若元气迅速大量释放，我们会有痛快舒畅感。比如，吸毒后的飘飘欲仙感；性高潮后的畅快淋漓感；运动超过极限后的充满活力感，等等，这都是元气发动并通行周身经脉的反应。以暂时的快感来换取元气的过度释放，殊为不智。
关元穴又名丹田，为人身阴阳元气交关之处，能培固肾阳，壮益宗筋。脐为先天之根蒂，内通元气。肾为先天之本、元气之根，内藏相火，主生长、发育、生殖。善养生者，需重视养肾。天地阳气生长化收藏，以冬为藏，应之于肾，因此冬天最好养肾。推之，每天都有阳气的升降浮沉，夜半阳气收藏，以应一年之冬天，亦与肾相应，故晚上养肾最好。以农历月来看，月晦时阳气最为收敛，应之于肾，故月晦需养肾。
肚脐又称神阙，乃神气往来之门户。胎儿自肚脐与母体相连，得母体滋养孕育而成人，故肚脐为胎儿先天之根，亦属保生之所。脐需圆而深，则元气深藏，先天充足；若或斜或浅，则是元气外露，先天不足之象；若不凹反凸，是气势在外，其守不固，亦属虚象。脐旁上下左右有动气，是为冲脉所发，可诊治冲脉诸症。
三、元气在人体的地位
元气是我们健康与寿命的根本，各种大病及慢性病之所以多见且难治，与元气不足有必然的关系。
如何补元气呢？
元气源自先天肾精，难以补充，能不过泄就是补。减少元气过度消耗的方法包括以下几个方面：
减少性生活、按时睡眠、心态详和、远离怨恨恼怒烦及贪瞋痴、饮食清淡、修身养心、提高道德操守等等。
元气为寿命之本，健康之根，若元气虚败，则根本动摇。凡猝然死亡，或百病由生，或寿命将尽，或久治乏功，归根到底都是元气之不足。元气源自先天肾精，易耗难复，且多损自后天，身心不修、道德沦丧是为损害元气的首因。元气若亏，纵良医国手亦回天乏术，只能调养脾胃，以冀扶起后天之本，略可缓解病情。
针灸临床实践中非常重视肚脐，腹部穴位定位需以肚脐为标准，而且肚脐又名神阙，为冲任二脉所系，元气归藏之根。古人云
“脐通五脏，真神往来之门户也，故曰神阙”、“是神气之穴，保生之根。”
善用针者，必先察肚脐，以诊元气之盛衰、五脏之虚实，次则按脐上下以诊肾间动气，进而可知五脏六腑的变化。
四、元气是易耗品
元气是易耗品，在这样一个浮躁喧嚣的社会环境中，我们一定要重视保养自己的元气。要禁得住财色名利的诱惑，远离毒品、香烟，清淡饮食（过咸、过辣、臭豆腐、腐乳等都是暗耗元气的食物），按时睡眠，勿过思虑，房事适度，远离怨恨恼怒烦忧愁，养得一身浩然正气，则元气不损。
保元气是养生护命的根本
凡是刺激性的食物都可能调动人体元气。生病时需扶足正气以祛除邪气，因此适当服些汤药，或者针灸，可以调动元气，促进康复，这是有益的事情。但平时无病时不建议滥用刺激性食物，以免妄耗元气，甚至可能形成上瘾，影响身体健康。比如：吸烟、喝酒、喝咖啡、吃辣椒等等，都需适可而止，而不可过度过量。
人的身体有一套产热系统，既可维持生命，又能祛除病邪，可通过不同的方式激发出来。
一则正常情况下人体元气缓缓释放热能，以保持基础体温，在运动、应激状态下还可以略微提高体温；
二则邪气外袭可激发元气，提高体温以抗邪；
三则针刺经络穴位可调动元气，使身体局部或整体温度升高，从而达到治病效果。
现代社会，虚浮无根，人易于动，颇难于静。不知持养，以动为乐。心过动则烦忧惶躁，相火不位；身过动则消耗元气，正虚邪恋。心能静则怡然自安，身能静则元气坚固。养生，就是养元气，让元气不随喜乐而妄动，亦不欲过劳而耗之。如此则能无病而长寿。即使有病之人，按此法养生亦有助于速愈。
五、治病首在保护元气
治病首在保命
疗效高低是一回事，但若把命折腾丢了，那就是本末倒置了。因此，治病一定要保护正气，这是根本原则。如何看待各种疗法，我认为可以元气是否受损作为标准。元气不损且病情康复的，是最上等；元气稍损而康复的，是中上；元气损伤但能好转的，属中等；元气大损但病反加重的，是最下等疗法。
有人问：手术切断皮肉，经脉也就随之断掉了吗？皮肉愈合以后经脉是否还会接续上呢？——皮肉愈合后经脉是会接续起来的，但毕竟已经受过伤害，这种伤害会导致持久的身体损伤。试想，一根针尚且能让经脉气血产生变动，何况一刀下去呢。下腹部是丹田所在，内藏元气。在此处切割会伤损元气，导质体质下降。
百病皆生于元气不足或不通，而用针最能调理元气。人身五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，因此可用十二经原穴调理五脏六腑的病症孕妇生产一般情况下是不需要人为干预的。有庸医为了赚钱就建议孕妇做剖腹产，岂不知剖腹产对孕妇来说是一个巨大的伤害。
一则，麻醉剂让人刀割不痛，这是阻断了人体阳气的宣畅，最是伤损督脉之阳；
二则，手术属于外伤，外伤既伤血又伤气；
三则，腹部开刀伤人元气，元气禀父母之精，元气一虚，诸病丛生。
治杂病，先护脾胃中焦
治疗杂病的过程中，先需顾护脾胃中焦，这是后天之本。脾胃不可伤，病是否好治，先看中焦元气是否虚弱。若外感风寒愈后，一定要调理一下脾胃，使中气健旺，则生机焕然，方保无虞。养中之法，有四君、六君、理中、大小建中、二陈、平胃散诸方，可随证选用。木郁乘土，最伤中焦，因此，调中还要重视疏木。
临床上我发现不少高血压病人其脉沉软或沉涩，且经常服降压西药。寸口脉动显示的是全身元气运动的状态，脉浮大是元气充分发动的反应，而脉沉涩是元气不足，鼓动无力的反应。若元气不足而见血压升高，其本应是正虚于下，故不可强力降压，而需以扶元固本为主。否则，滥服降压药，恐怕元气渐虚，其病渐重。
久久挂水，肾气易伤
发烧的过程是人体元气抵抗病邪的过程。在发烧初期最好不要人为地干预。给元气一些时间，也给元气一些支持，自然会邪退而正安。如果持续发烧，或者高烧不退，这时就需要我们积极干预。干预的目的是帮助元气祛除邪气，而不是帮助邪气压制元气。一正一反，导致不同的健康结果。孩子生病了，是及时挂水，还是用点中药，家长自己不妨思考一下。
不少人认为西医治病快，越早挂水越好，其实，就我临床所见，挂水往往不是病好得快，是把邪气压入三阴层次，病情加重了。观察一下那些滥用抗生素的小朋友，多见面色青暗，胃口不好，精神不振，手足冰冷，且反复感冒，这是邪入三阴的表现。不少人认为，为什么选择挂水，是因为挂水确实有效。
有时吃西药无效，最后还得选择挂水。岂不知这是以伤损阳气作为代价的。挂水在补充液体的同时，亦会根据病情加入了维生素、抗生素、激素之类药物，这些西药进入体内，会调动元气，以对抗病邪。暂时来说，疾病的确可以迅速缓解。但久久挂水，肾气易伤。
避孕药伤损足三阴经元气
临床我常见久服避孕药患者，欲怀孕时停服，而后出现月经不调，甚至闭经，百般调治而诸症不减。避孕药伤损足三阴经元气，元气虚则胞宫功能失常，此证需温补三阴，濡润胞宫，久久调之，往往可愈。但如再用激素调治，则最终必然出现不孕。与其后悔于将来，何必执着于现在。建议及时选择中医，多能治愈。
尿毒症当补肾忌盐
尿毒症按中医来说，属于肾气衰败，气化不利，出现小便排出障碍、浮肿等症状。此时当补益肾气、扶阳化气。因此平时饮食需忌盐。盐味咸，入肾，最泄肾气。盐能泄出肾中所藏的元气，元气被过度调动，当然会觉有力。但从长远角度来看，过于食盐是妄泻肾精，不利于养生长寿。因此忌盐对于肾病患者尤其要紧。
肿瘤宜扶正补元气
肿瘤晚期且已扩散，病人骨瘦如柴，食欲不振，此时医者切不可心存一丝关于肿瘤的概念，只可看成是虚损，宜扶正益气、健脾和胃。孜孜汲汲，唯在补虚。可选四君、六君、二陈、保元之类汤方加减，徐徐调中，补益元气，病人面色渐觉红润，食欲恢复，体重增加，方为对证。滥用攻伐，恐正气愈损，预后愈不良。
不少西药的依赖性很强，一旦开始服用，就不可随意停药，否则病情会立即反复，且伴有伤肝伤肾的毒付作用。所以说，服西药有如上贼船，上了就不能下来。慢性病患当谨慎服药，否则，拆东补西，病不见愈，反受其害，得不偿失。分析其原因，西药属单一纯粹化合物，不存在于自然界，作用霸道，伤害人体元气。
六、如何保护元气？
灸法最能扶阳固本、祛邪复正
比如，再生障碍性贫血、白细胞减少症、地中海贫血等病多属虚劳，即需用灸，且非重灸不能健其脾肾、补其气血、祛其病邪。对于此类病症建议用瘢痕灸，以五脏俞、足三里、元关诸穴为主。此法可调补元气，对于因五脏匮乏、元气不足而导致的五劳七伤、诸虚百损等皆有莫大助益。
灸法最能调动肾中元气以祛除病邪、修复病灶。对于大病重病患者，若适于用灸，建议用瘢痕灸，这样效果更好。灸后脓水淋漓，这是元气发动以祛除病邪的反应。若遇正虚或邪甚，则灸疮持久难愈，即使愈后仍会在结痂处留下红晕，此亦属元气被激发的反应。唯灸疮发出后需注意忌口，并需按法调养，以提高疗效。
气是如何产生和运行的？ 揭秘气的“前世今生”
中医学的气学说，是研究人体之气的概念、生成、分布、功能及其与脏腑、精、血、津液之间关系的系统理论，与古代哲学的气学说有着明显的区别。中医学的气概念，可能源于古人对人体生命现象的观察。
”
“气”和“气化”
可以说气和气化论是中医的精髓，是中医的理论支柱。学习中医不把中医里的气和气化理论搞明白，就算你把《伤寒论》、《温病条辨》背熟，你还不是一个合格的中医医生。或者说你也只能是一个问而知之的下工，你还没有学到中医的精髓，今天我们为大家分享温学员的学习感悟。
导师简介
徐国峰
主任中医师，中医学博士，硕士研究生导师，第四批全国中医临床优秀人才，名老中医学术继承人，现任广东省中医院疑难杂病门诊主任，世界中医药联合会热病专业委员会理事、广东省中医药学会消化病专业委员会常委和仲景学说专业委员会常委、广东省保健协会治未病专业委员会常委。
先后师从名中医黄煌、李赛美、余绍源、齐玉茹，擅长运用经方结合中医综合疗法治疗各种疑难杂症，荣获厅局级科技进步奖1项，主持并完成省部级课题1项、厅局级课题2项、香港浸会大学横向联合课题2项，主要参与国家自然基金2项，发表论文20余篇，副主编专著1部，参编国家级教材1部、卫生部视听教材1部。
擅长：疑难胃肠病、胃癌前病变、肝胆病等消化病；心衰、慢阻肺等老年病；风湿与类风湿、长期发热、久咳、糖尿病及并发症、良恶性肿瘤保守治疗、术后和产后调养等疑难病；诊断不明的症状性疾病。
气是如何产生和运行的？
学习《中医基础理论》（后简称《中基》）感悟最深一个字“气”和一组词“气化”。无论是气一言论，阴阳五行学说，还是藏象学说，或者是精气血津液，乃至经络学说都离不开。中医界尤其是强调“阳气”为先导作用，心阳的统帅温煦作用。中医认为在心阳的统帅温煦下，各脏腑之间相互协同有机运作来促使生命的正常运行。各脏腑在运作地过程中出现异常的现象，都是各个机制共同作用的结果，只不过是强调某个脏腑在这当中影响更为突出。这种由“整体”再到“整体→局部”的思维模式是中医精华辨证论治所在，也是经历了几千年考验，仍然“生存”下来的命根。
《中基》提到“气是极其细微的物质，具有运动属性”，说明气是有能量并且不断地运动着。那它是如何产生的，又是如何在身体中运行的，运行当中又产出那些东西？
首先中医认为，我们人身之气（即是原气）由藏在肾脏源于父母的精气（元气）所化身而来。父母之精气又称为先天之气。人出身以后除了贮藏元气在肾脏内外，还需要源源不断地水谷精气与自然精气濡养和激发生命各组织器官的正常运行；其中，水谷精气与自然精气则称为后天之气。自然之气靠肺脏的吸清呼浊功能来实现，而水谷精气是靠胃的气化功能对水谷初步腐熟并消化吸收形成食糜和靠脾主运化功能共同作用，将水谷转化为水谷精气（也称水谷精微）。水谷精气和自然精气聚集于胸中形成宗气，其向上贯注心脉助心行血，出于肺，循喉咙走呼吸道出；其向下积于丹田（脐下三分丹田穴）注入气街穴（腹股沟那个部位）沿下肢内侧（足阳明胃经）行于足。宗气又称大气，宗气者动气也，凡呼吸调气血是中医食疗唯一的实现途径，言语，声音，以及肢体运动，筋力强弱，均与宗气功能盛衰有关。
宗气又化分为营气和卫气，书中云“营卫气结伴而行，两者并排走以脉为界限，脉外为卫气，脉内为营气”。营卫是一对阴阳，营为阴，卫为阳，自古都是“独阴不生 孤阳不长”，我倒是认为负阴抱阳才是营卫正确说法，即是脉内以营气为最，脉内当中也有卫气；脉外以卫气为最，脉外也包含营气，这体现了阴阳既相互对立又互根的关系。营气是水谷精气中的精华部分，即最有营养的部分。营气最主要分布于血脉中，化生血液，沿十二经脉、任督二脉循行营养全身，周而复始，如环无端。营气循行十二经脉的路线为：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阴三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经。
卫气是水谷精气中的剽悍部位，其性猛，是最富有活力的部分所化生。卫气最主要分布于脉外，有“剽疾滑利”之称，即是活动力特别强，流动速度很快，其靠肺朝百脉宣发的功能输布到皮与肉之间，昼行于阳25周，夜行于阴25周。卫气具体循行路线即是平旦从足太阳膀胱经→手太阳小肠经→足少阳胆经→手少阳三焦经→足阳明胃经→手阳明大肠→阳跷→足少阴肾经→阴跷→足太阳膀胱经这样循行到25周时就通过阳跷脉到达于足少阴肾经，从少阴注于肾→心→肺→肝→脾→足少阴肾经（卫气夜行于五脏内，是按五行相克的次序规律循行）。卫气在夜里运行五脏二十五周后到了平旦又从脾经过阴跷脉进入足太阳膀胱经的睛明穴开始新的一天循行路线。当然，这只是卫气在人体内主要的循行路线，应该还有别的路线，比如行散作用，分别分布在皮肤表层，皮与肉之间起着屏障、温煦及调节汗孔的开阖（汗孔又称气门）等。
营卫气既共同又分别进入经络系统和脏腑系统当中，进而形成了经络之气和脏腑之气。
经络系统主要包含经脉、洛脉和连属部分。其中经脉中包含12条正经脉（即手足三阴三阳）、奇经八脉（任、督、冲、带、阴跷、阳跷、 阳维、阴维）和12经别（即是从12条正经脉当中大多从四肢肘、膝以上的正经别出入内脏，再出于头面，起着沟通表里两经，加强经络与脏腑在体内的联系。）。络脉中包含别络（别络主要有15条，即是从四肢肘、膝以下的正经别出，和任督二脉的别络及脾之大络构成，也是起着沟通表里两经，加强经脉在体表的联系）和浮络（浮现于体表的络脉）。连属部分包括外连和内属，外连主要包括12经筋（12经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节体系。是连缀四肢百骸，主司关节运动的作用）与12皮部（12经脉的功能运动反映于体表的部位）。内属，即是五脏六腑：12经脉所属络者。
营卫进入了脏腑当中成了脏腑之气，其气又有哪些表现呢?首先我们从人的进食那刻开始讲起。饮食（这里指液固合体，又称水谷）入口后，首暂藏于胃（又称太仓），在胃脘里受到胃气的温煦、腐熟初步地消化吸收形成食糜，在胃阳（胃气属于阳，简称胃阳）主降通为顺的气势下，将食糜往下蠕动进入小肠。小肠在胃阳初步消化基础上进一步消化同时随之进行分清别浊。清者（主要包含卫气、营气和津液）经过小肠气化（隶属脾主运化管辖）和肝主疏泄的推动作用，由脾主运输并主升清将之上输于肺，再由肺宣发卫气到全身皮肤表层起护卫作用和肺吐故纳新（宣肃）之后留下之精华注于心脉化赤成新鲜的血液。血液在肺朝百脉，助心行血作用下输布到全身，以满足心、肝、脾、肺、肾各个脏腑正常运行所需要的营养物质，而后这些脏腑的多余血又按经脉重新归于心，如环无端，营周不休。同时这些精微物质在脾主运化下又不断地充养肾精，保证精髓不断地生成。髓（骨腔中一种膏样物质，有脑、脊、骨髓之分）又可化为血液，进一步来填充血流量，至于在什么情况下才需髓化生血液，是在脾胃运化不足基础上，还是先于脾胃的运化或者是两者同时运行？按我目前的理解应该是在脾胃运化不足基础上进行和髓充盈的情况下。因髓是极其稀缺的物质，是人生命的重要保障，其主要依靠脾胃化生的水谷精微和五脏之精所生成。——脾升清小肠气化出水谷的清者，同时也将浊者（食物残渣）运输到大肠，由大肠的气化作用，吸收其中有用的水分（津液）通过三焦进入全身循环，无用的水份经肾的气化以后进一步分清浊，清者（即浊中之清）上升肺，由肺进入肺脾肾循环；而最终无用的残渣形成粪便以‘通降为顺’的气势排出体外。
上述所讲的是饮食混合体在机体中运行的过程，如果单是水饮又是如何运行的？水饮是通过三焦运行的。具体过程大致如下：
水饮经胃（脾胃为中焦），降浊至小肠（下焦），由小肠受盛和气化分清浊，清者由肝疏泄推动和脾升清功能上输肺，肺宣肃功能将津液散发到全身，以供机体之需；再有多余的津液，一部分由肺宣发功能指挥卫气调控汗孔开阖送出体外，以达到体内体液平衡和体内环境的恒温。另一部由肺肃降功能和脾运输和肝助推共同作用下将其通过三焦水道输送到肾，由肾的气化暂存于膀胱内，随着膀胱内尿液足够多，膀胱在肾气化调控下启动闸门将水液代谢通过前阴排出体外。
综上所述可见，我们整个机体要正常地运行，至此至终都离不开“气”、“气化”。唯有机体的气正常地气化才能源源不断产生出气、精、血、津、液——生命五大基本物质，来维持各个脏腑正常生理功能需求。
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